穿越時空印度行

   2020年2/1～2/13日，這是寬謙師父第7次走訪印度。時值新冠肺炎疫情剛開始爆發之際，當時印度雖然沒有傳出疫情，團員們心中難免忐忑。所幸跟著寬謙師父，又在佛陀的故鄉，時時讓人想起佛陀的教導，提醒自己不斷增長心安定的力量。大家也隨身帶著口罩和酒精，作好衛生防護，並更改回程班機，不經由香港轉機，順利平安地完成這一趟殊勝難得的印度之旅。

這一趟印度行的因緣，要從寬謙師父第一次的印度行說起。1998年，師父在愛羅拉石窟，見到了前所未見的佛教早期石窟建築，它們與在台灣、中國或世界各地所見的佛教建築空間完全不同。這樣的震撼，讓師父自此「迷思」在印度好多年，也促使師父後來在建設北投覺風園區時，決定取法印度佛教石窟的建築形式，讓佛教早期的修行空間理念，也能夠在台灣宏揚。這同時也呼應了師父長期弘揚的印順導師人間佛教的理念：「立本於根本佛教之淳樸，宏傳中期佛教之行解（天化之機應慎），攝取後期佛教之確當者，庶足以復興佛教而暢佛之本懷也歟」。不論是有形的佛教建築，或無形的佛法義理，由佛教在印度的發展與起源，回到佛陀當初說法時的本質，提醒世人不忘失佛教初始的根本大義。    

寬謙師父大學本科是建築系她對建築的興趣，多少受到了父親雕塑大師楊英風的影響。楊大師自小便展現藝術天賦，青年時期因父親的鼓勵考上東京藝術大學建築系，雖然不久即因日本戰事告急而提早返回北京，但日本老師教導的東方建築與美學概念給予他深刻的啟發。楊大師回到北京後又遊歷了山西大同的雲崗石窟，大佛的震攝更影響了他一輩子的創作。

而後楊大師將建築概念與技巧融入雕塑創作，成為個人創新的特色，創造許多經典的作品，如〈夢之塔〉、〈南山晨曦〉、〈東西門〉、〈擎天門〉等。也參與設計了許多建築規畫，例如草屯手工業研究所、慧日講堂、福嚴佛學院、北京航天大廈、楊英風美術館等。寬謙師父從在學期間，就是父親的得力助手，舉凡繪製建築相關圖表、現場監工等等實務，皆一一參與，因此對父親的理念與創作，有著更為深刻的理解。

2018年楊英風電視紀錄片「呦呦自在•楊英風」的結尾，導演將楊大師藝術精神的傳承和希望，用北投覺風園區來表達。這不僅僅因為寬謙師父與父親專業背景上的連結，而是師父分享與實踐了傳承自父親對藝術創造(覺風建築)與藝術教育(覺風學院)的熱情與願望。寬謙師父這份對佛法、對佛教藝術的追尋與發揚的宏願，也深深感動了導演，主動向師父提出自行募資拍片紀錄覺風建設的過程。另一方面，在「呦呦自在•楊英風」電視紀錄片拍攝期間，寬謙師父曾經提及「若父親在世時也有機會到印度一遊，父親的創作肯定會有很大的突破。」這一句話，引起導演想進一步探究師父對父親藝術之路的理解，也點亮了楊英風紀錄片「電影版」的拍攝計畫。從寬謙師父個人的「迷思」，到覺風園區的建設；從子女對父親的傳承，到覺風與楊英風兩部紀錄片的連結。印度，成為一切的交點。

大家都說印度是一個不可思議的國度，的確，真的只有親自走上一遭，才能明白。這次我們走訪山奇、愛羅拉石窟、阿旃陀石窟，以及佛陀七大聖地。一路上除了石窟外，沒有特殊的風景地貌，卻處處讓人驚奇。不論是鄉村單純而原始的生活方式，與現代生活的反差，或者印度人對宗教、生死、人生各層面等獨特的思考，它的人文，它的多元，它的飲食與人生百態，在在讓人深思。回到台灣後，更時時在心中產生回響，影響著現在的所思、所行與所感。

這次是以拍攝為目的的印度行，為了充份運用有限的時間，行程安排非常緊湊，每天睡眠的時間大約只有3至4小時，還要長途乘坐顛簸的遊覽車，每天還需要依不同的地點及拍攝需要，換穿不同的團服以及海青，團員們都全力配合。攝影團隊們更加辛勞，要提早出發作拍攝準備，最晚收工離開，回房後還要轉檔、儲存等作業。

菩提邦的領隊、Kumar與印度導遊等工作人員們，也因為疫情影響，面臨通關、行程更改、飯店、餐廳、交通調度、機票取消、重訂、轉機等等緊急問題。同行的蕭瓊瑞教授，在石窟現場直接幫大家上起藝術史講座；因體力充沛被大家戲稱為音速小子的林保堯教授，一路上拿著專業相機，為覺風將來要建立的佛教藝術資料庫不停拍照紀錄，還不忘時時為大家拍攝團體大合照。這趟旅程，大伙們在身心高壓之下，仍然盡心盡力團結合作堅持到最後。在此祈願覺風建設以及影片資金早日到位，早日完成眾人的心願。